目前分類:傷寒論 (5)

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《傷寒論》是中醫四大經典之一,也是這四本書裡面唯一症狀->原因->治療->方劑->藥物->服用法,全部備齊的一本書,最近我發現已經連續三次在查《傷寒論》的流傳了,因此在這裡整理起來,以免再去查第四次。其他三本分別是談中醫根本的《黃帝內經》《難經》,以及談藥物的《神農本草經》。另外《傷寒論》談的與傷寒桿菌引起的腸道傳染病不同,只是借用了古時候的名詞而已。

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阿膠,這味令人又愛又恨的中藥,最近又紅了起來,據說能補養氣血、養顏美容,但又聽說製作過程殘忍,而且作了阿膠就必定要折損一頭驢子的性命,於是我們問了,是否有可以替代的方案呢?

(以下有殘忍圖片,請謹慎點閱)

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半表半裡證,是奇妙的一種過渡,前一陣子幫同學帶八綱辨證課程時。就討論到這個問題,沒有半寒半熱,沒有半虛半實,但是卻有一個半表半裡,他為啥要這麼特別呢?當時我是說這是專門設給小柴胡湯系列使用的一個證,照理說應該不要存在。過了幾天,我又在另一個場合聽到一直在強調少陽病半表半裡,三陽開闔樞,但是我卻一直聽不到滿意的地方,於是我就回家查書了....

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前一陣子讀書會唸到越婢湯這個方,大家對於這個湯方命名的由來似乎都沒有定論,連唸法都不一樣,有的人直接照字面唸「越婢」,有的人唸作「越脾」,也有人唸作「越卑」,這到底是怎麼回事呢?於是我去查了一些相關資料,推論看看到底是怎麼來的。

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前幾天上課有人問到:「一樣都是實,為什麼胃家實就不好,脾家實就好呢?不是都說正氣很充足,或身體機能很好的意思嗎?」

我當下回應說,虛跟實是個相對的概念,因為陽明病本來就是實熱症,所以胃家實是用來講他的病理現象,所以胃越實越糟糕,相對虛寒症的太陰病來說,脾家實則是說他消化系統沒那麼虛,因此可自行排去腐穢。

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