漢醫吳建東的輕身延年之道

《傷寒論》是中醫四大經典之一，也是這四本書裡面唯一症狀->原因->治療->方劑->藥物->服用法，全部備齊的一本書，最近我發現已經連續三次在查《傷寒論》的流傳了，因此在這裡整理起來，以免再去查第四次。其他三本分別是談中醫根本的《黃帝內經》《難經》，以及談藥物的《神農本草經》。另外《傷寒論》談的與傷寒桿菌引起的腸道傳染病不同，只是借用了古時候的名詞而已。

阿膠，這味令人又愛又恨的中藥，最近又紅了起來，據說能補養氣血、養顏美容，但又聽說製作過程殘忍，而且作了阿膠就必定要折損一頭驢子的性命，於是我們問了，是否有可以替代的方案呢？

(以下有殘忍圖片，請謹慎點閱)

半表半裡證，是奇妙的一種過渡，前一陣子幫同學帶八綱辨證課程時。就討論到這個問題，沒有半寒半熱，沒有半虛半實，但是卻有一個半表半裡，他為啥要這麼特別呢？當時我是說這是專門設給小柴胡湯系列使用的一個證，照理說應該不要存在。過了幾天，我又在另一個場合聽到一直在強調少陽病半表半裡，三陽開闔樞，但是我卻一直聽不到滿意的地方，於是我就回家查書了....

前一陣子讀書會唸到越婢湯這個方，大家對於這個湯方命名的由來似乎都沒有定論，連唸法都不一樣，有的人直接照字面唸「越婢」，有的人唸作「越脾」，也有人唸作「越卑」，這到底是怎麼回事呢？於是我去查了一些相關資料，推論看看到底是怎麼來的。

前幾天上課有人問到：「一樣都是實，為什麼胃家實就不好，脾家實就好呢？不是都說正氣很充足，或身體機能很好的意思嗎？」

我當下回應說，虛跟實是個相對的概念，因為陽明病本來就是實熱症，所以胃家實是用來講他的病理現象，所以胃越實越糟糕，相對虛寒症的太陰病來說，脾家實則是說他消化系統沒那麼虛，因此可自行排去腐穢。